ابتدا از آنتی شیخ وحید و شیخ محمدرضا یک تقاضا داشتم. شما دو بزرگوار قراره که یک فیلم بسازید در رابطه با فرهنگ و دین خواهش می کنم اگر  فیلمتون از این جور صحنه های جالب داره بذارید من این قسمت از فیلمتون را بازی کنم قول میدم نقشم را به خوبی اجرا کنم تمام و کمال.

و اما بعد:
دررابطه با این قسمت (قسمت دوم)از فیلمی که آقا وحید لینک دانلودش را تو وبلاگشون گذاشتند انتقادی داشتم که به صورت کلی و جزئی خدمتتون عرض میکنم با کسب اجازه از محضر مدیر محترم شیخ محمدرضا.
نقد کلی:1-وجود پارادوکس در مفاهیم این فیلم باعث شگفتی است چرا که در قسمت اول دیدیم که اسلام یک دین اخلاقی معرفی می شود اما متأسفانه در این بخش از فیلم اوج بی اخلاقی و ضدارزش ها به اسلام نسبت داده می شود. 2- دیالوگ مطرح شده در این بخش فقط تمسخر اسلام و کوچک شمردن این آئین آسمانی است و توهین به مقدسات.
نقد متن فیلم:
1-زن مالک بدن خویش است. این روایت که نمیدونم تا چه حدصحیح است باعث سوء استفاده از وجود زن و یا رواج برهنگی و توجیه آن شده است.الف:اگر زن مالک بدن خویش است آیا مالک حیا و عفت و آبروی خویش نیست(عقل حکم می کند که مالک ملک خود را بیهوده از دست ندهد) و اگر هم این حدیث در کتابی باشد آیا مرد مالک بدن خویش نیست.؟ واقعا عجیب است ب: می توانید در اینترنت سرچ کنید و نقدی بر استدلال مالکیت زن بر بدن خویش را مطالعه کنید. من نمیدونم برای عشق و هوس روایت داریم اما برای بقیه مسائل اخلاقی خیر.
2- مهم ترین نقدی که وارد است و من واقعا برای کارگردان این فیلم متأسفم این است که  هوا و هوس و شهوت پرستی را به اسلام و مبانی آن نسبت می دهد. توضیح بیشتر آن که بحث ازدواج موقت تحت قاعده گفتمان(discorse)  یعنی فضای حاکم بر متن زمان پیامبر(ص)تغییر می کند و ازدواج موقت تا حدود نود درصد موضوعیت خود را در جامعه کنونی از دست می دهد و فقط ده درصد آن هم در شرایط خاص باقی می ماند ان هم نه برای ارضای غریزه جنسی از سر هوا و هوس. کجای دین ما گفته است اگر زن و مرد زیر یک سقف باشند راه فرار از گناه صیغه یا همان ازدواج موقت است. کجای دین گفته؟خواهشا یک نفرجواب مرا بدهد.کجا اسلام گفته است برای رسیدن به هوا و هوس و شهوت با یک زن خلوت کن  و با صیغه موقت خود را توجیه کن. همین مسائل و کارها را به راحتی به اسلام نسبت می دهیم که امثال آقای....(لعنه الله علیه) در کتابش اسلام را به خاطر ازدواج موقت مظهر گسترش و ترویج فساد و ظلم در حق زن می داند و گاهی افراد جاهل هم تأیید می کنند.
3- توجیه دروغ و نسبت دادن و بسط آن به افراد دینی صحیح نیست.
 4- دین اسلام مخالف قرار گرفتن زن و مرد در یک مکان خلوت به صورت کلی نیست. این بستگی به پیش تفکر هایی است که زن و مرد دارند.
پیشنهاد به همه کارگردان ها: اگر هنرمند در زمینه ارزش ها هستید شبیه داستان عرینب و عبدالله سلام را به صورت فیلم بسازید و به نام اسلام تمام کنید:
یزید(نکبت زمان)دلبستگی زیاد به معشوقه داشت و دلبسته عرینب شد.. نقشه کشید عبدالله شوهرش را به این طرف و آن طرف بفرستد تا عرینب تنها بماندو او را صیغه کند و .../ امام حسین(ع)(برای نجات از فتنه یزید) پادرمیانی کردند و عرینب از بین آن دو امام حسین را به همسری اختیار کرد. امام حسین دست نگاه داشت تا عبدالله از سفر بازگشت. به او گفت عبدالله بیا و امانتت را تحویل بگیر.از زمانی که این زن را به عقد خود درآوردم حتی به صورت او هم نگاه نکردم(نه تها به او دست نزدم حتی نگاه هم نکردم) تا او را به تو برگردانم و از شر فتنه یزید در امان باشد.

من
به راه های دنیای مجازی
آگاه ترم
تا
راه های دنیای واقعی
و به طریق اولی
از راه های آسمان
هیچ نمیدانم!

پ. ن:
أیها الناس! سَلونی قبلَ أن تَفقِدونی، فلَأنا بِطُرق السماءِ أعلمُ مِنّی بِطُرق الأرض، قبل أن تَشغَرَ بِرِجلِها فتنةٌ تَطَأُ فی خِطامها و تذهبُ بأحلامِ قومِها.
ای مردم! آنچه می‏خواهید از من بپرسید پیش از آنکه مرا نیابید، که من راه های آسمان را بهتر از راه های زمین می‏شناسم، بپرسید قبل از آن که فتنه‏ ها چونان شتری بی‏ صاحب حرکت کند، و مهار خود را پایمال نماید، و مردم را بکوبد و بیازارد، و عقل ها را سرگردان کند.
(نهج البلاغه، خطبه 231)

حاج ابولفضل یه سی دی به بنده داد  با عنوان نکته های ناب که تکه های سخنرانی از چندین تن از بزرگان است.

اگه تونستین حتما پیداش کنید خیلی خیلی جالبه، واقعا نکته های نابه. (ابولفضل جون دستت درد نکنه)

چند مورد گلچین کردم حتما دانلود کنید حجم زیادی نداره.

                                                         راستی همدیگرو دعا کنیم، البته بعد از دعای فرج

ادامه مطلب...

تبریک میگم به همه ی کنکوریای دانشکده که امروز نتیجه ی زحمتاشونو گرفتن. رتبه هایی رو تا الآن شنیدم و - جز یکی دو نفر که ازشون انتظار بیشتری میرفت - واقعاً برام خوشحال کننده بود، حتی یکی دوتا از بچه ها که برای بار دوم کنکور میدادن پیشرفت فوق العاده ای داشتن و رتبه هاشون نسبت به سال پیش خیلی بهتر شده بود (بیش از هزار تا). اما بچه ها! به عنوان یه نفر که دو بار کنکورو تجربه کرده و حالا سر کلاس ارشد نشسته بهتون بگم که جایی که قبول میشید و عاقبتی که اونجا پیدا میکنید نهایتاً خواست خداست، سوای از این که به نظر خودتون رتبه ی خوبی آورده باشین یا بد. خودم بعد از پیش دانشگاهی وقتی جواب کنکورم اومد اول اصلاً از رتبم راضی نبودم، خیلی نا امید شدم، وقتی هم که نتیجه ی نهایی اومد و رفتم مشهد، با دیدن دانشکده و اوضاعی که خودتون میدونید تا حدودی ناامید شدم، اما بعد، کم کم متوجه شدم که خدا چه لطفی در حقم کرده؛ همنشینی با قرآن، همجواری با امام رضا (علیه السلام)، رفقای خوب که تو سرنوشتم خیلی تأثیر داشتن، فضای سالم و خیلی چیزای دیگه که از همین دوره برام موند، و اگه جای دیگه ای - که اون موقع شاید فکر می کردم بهتر بود - قبول میشدم الآن هیچ کدوم از اینا رو نمی داشتم و چه بسا داشته هایی رو هم از دست میدادم. از اون طرفم میشناسم کسی رو که چند سال پیش از رتبه های برتر شد و یکی از دانشگاه های تهران قبول شد، ولی خبرایی که الآن از عاقبتش بهم می رسه اصلاً خوشحال کننده نیست. میخوام بگم ما نمی فهمیم عاقبت به خیریمون رو کجا گذاشته خدا، با همه ی محاسباتی که می کنیم.
با همین رتبه ای که دارید، هر کجای دنیا که باشید، خدا همون جاست، خیلی نزدیک، با همون سنت هاش که تا حالا برقرار بوده، هواتونو داره، چه باک از گمگشتگی؟...

 پ. ن: یه تسبیح دستت میگیری، تا موقعی که نتایج نهایی اعلام بشه روزی صد بار میگی: من نمی فهمم... من نمی فهمم... من نمی فهمم... [این یه دستوره!]

تا حالا شده یه کتاب رو (یه کتاب درسی رو مثلاً) باز کنی همینطوری از یه صفحه شروع کنی به خوندن و ادامه بدی تا آخرِ ده صفحه بعد؟! تا حالا شده همین مثلاً ده صفحه ای رو که اینطوری خوندی، بدون این که بفهمی منظورش چی بود و اصلاً با چه هدفی نوشته شده بود کنار بذاری و دفعه ی بعد که اومدی سراغ اون کتاب به همین روش از ادامش بخونی؟!
بعضی از ماها قرآن رو که میخوایم بخونیم همینجوری می خونیم! یعنی به اندازه ی کتاب درسی هم اون رو «هدفدار» نمی دونیم. از اول قرآن شروع می کنیم و روزی یک صفحه، یا روزی دوصفحه و... (با رسم الخط عثمان طه یا دیگران) می خونیم و دوباره میذاریمش سر جاش تا فردا. البته تو مساجد و دانشگاه ها هم همین روش معموله! غافل از این که اونی که قرآن رو برای ما فرستاده یه هدفی هم داشته خب.
البته صفحه صفحه خوندن یا جزء جزء خوندن یه خوبی داره اونم منظم بودن برنامه ی قرائت قرآنه ولی خوندن قرآن به این روش یه اشکال اساسی داره؛ اونم این که خیلی صفحه ها از وسط یه موضوع شروع میشن، یا آخر خیلی از صفحه ها آخر موضوع نیست، به این چند مثال توجه کنید:
- صفحه ی 3 با آیه ی 6 سوره ی بقره شروع میشه: «سواءٌ علیهم...» که وسط بحثه! (در حالی که محدوده ی موضوعی این آیات آیه ی یک تا بیست و هفته)
- صفحه ی 4 با آیه ی 24 تموم میشه: «فإن لم تفعلوا و لن تفعلوا...» که وسط موضوع بحثه!
- صفحه ی 5 با آیه ی 25 شروع میشه: «و بشّر الذین ءامنوا و عملوا الصّالحات...» که باز هم وسط کلامه!
و ده ها مثال دیگه که نشون میده این نظم، خیلی غیر اصولیه.
پس با چه روشی قرآن بخونیم که هم منظم باشه و هم منظور قرآن رو به ما برسونه؟
من روش «قرائت متدبّرانه» رو پیشنهاد می کنم: یعنی خوندن قرآن طبق دسته بندی های موضوعی اون؛به این صورت که از اول یه موضوع (که بهش یه «کلام» میگن) شروع می کنیم و تا آخرِ اون موضوع رو میخونیم.
این دسته بندی های موضوعی رو هم - که سایت تدبّر در قرآن به تازگی یعنی حدوداً از ابتدای امسال روی سایتش گذاشته-  از اینجا میتونید دانلود کنید:

دسته‌بندی محتوایی سوره‌های قرآن جهت قرائت متدبرانه روزانه

این دسته بندی بیشتر بر اساس تقسیم بندی حضرت علامه طباطبایی (رحمه الله) در تفسیر المیزانه با کمی قصد تکمیل.
می تونید این روش رو به مسجد محلتون یا دانشگاهی که توش درس می خونید هم پیشنهاد کنید تا کم کم قرآن خوندنمون هم مثل درس خوندنمون هدفدار بشه...
راستی این روزا دعا برای ما یادتون نره

خلاصه ماجرای معرفی شدن من به بچه های بسیج این بود که بچه ها دنبال کسی می گشتن که جانشین جوادآقای صفری بشه؛ ایشون مسئول امور رایانه ی بسیج بودن و ترمای آخر کارشناسی رو پشت سر میذاشتن، خلاصه ما معرفی شدیم و ... الآنم که خدمت شماییم.
بدون شک بهترین خاطرات کارشناسیم رو تو اتاق پایگاه بسیج دانشجویی دانشکده تربیت مدرس قرآن مشهد مقدس گذروندم. خاطرات شیرین و البته به ندرت تلخ. بچه های فوق العاده زحمت کش و مخلص، روزای پرکار، شبای تاریک میدون راهنمایی، خیابون کوهسنگی، جلسات نشریه، بگو مگوهام با حسین، تأخیرایی که تو کارام پیش میومد (که البته کم هم نبود)، دردسرای جذب بودجه که رو دوش حسین بود، نامه های پی در پی، اردوهای راهیان نور و خلاصه خیلی لحظات تکرار نشدنیِ دیگه که شمردنشون تمومی نداره. تو این پست، چند تا عکس گذاشتم تا با هم خاطرات اون روزا رو مرور کنیم:

بسم الله...

ادامه مطلب...

پریشب (شب اربعین) حاج آقای مسجد خوابگاه در مورد زیارت اربعین صحبت می کرد. برامون نکته ای رو از این زیارت گفت که برام خیلی جالب بود. دلم نیومد ننویسم؛ ترسیدم هم از دست خودم بره هم شما (البته شمای خواننده که استاد مایی.) خیلی مختصر می نویسم چون وقت زیادی برای نوشتن ندارم:
حاج آقا می گفت که توی این زیارتنامه یه فراز وجود داره که هفت مرحله سقوط انسان رو نشون می ده:
اول: قد توازَرَ علیه من قرّته الدنیا
پشت به پشت هم دادن کسانی که دنیا فریبشون داده،
دوم: و باع حظّه بالأرذل الأدنی
از دست دادن چیزی که تا حالا داشته؛ مثلا شهادتین، نماز، ولایت و...
سوم: و شری آخرته بالثمن الأوکَس
فروختن آخرت خودش در برابر چیز بسیار کم (ثمن أوکس یعنی پولی که از یه آدم خیلی خسیس بگیری)،
چهارم: و تَغَطرَس و تردّی فی هواه
انحراف کامل از راه (متردّیه، به گوسفندی می گن که از ارتفاع پرت شده باشه و تلف شده باشه)،
پنجم: و اسخطک و أسخط نبیک
خشمگین کردن خدا و خشمگین کردن پیامبر ^{(صلی الله علیه و آله و سلم)}،
ششم: و أطاع من عبادک اهل الشقاق و النفاق
اطاعت کردن از آدمهای بد و منافق،
هفتم: و حملةَ الأوزار الموستجبین النار
حمل کردن بار اهل جهنم و به دوش کشیدن گناهان اونها.

دیروز با احمد و جواد قرار گذاشتیم که یک دور خوندن با دقتِ صحیفه ی دعای امام سجاد علیه السلام رو تا دو ماه دیگه - یعنی 9 اسفند 1390 - تموم کنیم. شما هم اگر هستید، بسم الله...
اینم نرم افزار صحیفه ی سجادیه برای موبایل، که برای نخوندن صحیفه بهانه ای نَمونه:

صحیفه ی سجادیه - 921 کیلوبایت
سایت مبین موبایل

شاید هیچ کس به جز من، حسین رو «تو این زاویه» - از نزدیک - ندیده باشه! می تونید حدس بزنید حسین از کجا آویزون شده بوده؟

کارزار عاشورا،کارزارایمانیاستکهحسینعلیه السلام نمودارآنبود،باکفریکهبهجنگبهاودرآمد؛کارزارحقیاستکهحسینعلیه السلام تندیسآنبود،باباطلیکهدربرابرشایستادگیکرد؛ بهدیگرسخن،دراینروزکارزارهایپیامبرانوجانبازیهایصالحاندردرازنایتاریختکرارشد؛بهویژهپیکارهای نبیاکرم صل الله علیه و آلهدربدرواحدواحزابوجزاینهاوجانبازیهایعلیعلیه السلام درجملوصفینونهروان.

آنچهدرعاشورارخداد،جزبربنیادجاهلیت،نابینایی،نادانی،فریفتگی،سلطهطلبی،حماقت،تمایلبهریختنخونهایپاک،عنادآشکارباحق،تکبروخسراندنیاوآخرتقابلتفسیرنیست.

بهراستیعاشورا،کارزارهم?فضیلتهابرهم?رذیلتهابود.

لیکباپایانیافتنعاشورا،ستمبرآلمحمدپایاننیافتهبلکههمپایتاریخستمپیشهبهدستحاکمانونویسندگانآنوبردستاشراریکهدشمنیوکینهباآلمحمدراپیشهکردهاندادامهدارد؛

 سخنبسیاراستفقطاینرامیگویمکهاگرحسرتمیخوریدکهایکاشدرسال 60هجریدرکنارحسین بن علی علیه السلاممیبودیدوجانتانرابرایشفدامیکردیداکنوننیزفرصتبراییاریرساندنبهدینخدا و ولی خدانیزهست....

یککلامحسینزمانرادریابید!