سلام. موافقم
اين روايت سبب ورود خاص دارد که در مورد اباذر بوده و در حقيقت قضيه ي خارجيه است نه قضيه ي حقيقيه لذا قابل تعميم به ديگران نيست و فقط در همان شرايط ورود حديث صدق مي کند.
از اين گونه روايات که سبب ورود خاص دارند ولي متاسفانه در جامعه رونق پيدا کرده زياد هستند: از جمله روايات زير:
افطر الحاجم و المحجوم
الفرار من الطاعون کالفرار من الزحف
ما خليفتي الا خاسف النعل
براي مشاهده ي اطلاعات بيشتر به پژوهشکده ي قرآن و حديث مراجعه نماييد. http://qhsh.parsiblog.com/